L’église Da Sé est l’une des principales églises de Funchal.
Très recherché par ceux qui nous visitent, non pas parce qu’il est au centre de Funchal, mais à cause de l’architecture.
C’est un lieu d’accès facile, se faisant par le côté, (sacristie).
Soyez toujours prudent lorsque vous entrez, car c’est un lieu de culte et il y a généralement beaucoup de monde à l’intérieur.
La cathédrale de Funchal est une église à trois nefs avec un transept défini uniquement en plan, avec une large nef centrale et un large transept, la plus large des cathédrales portugaises.
Tout cela se traduit par un bâtiment clair et lumineux, soulignant également l’intelligence et l’unicité de l’application des matériaux locaux qui caractérisent le modèle portugais actuel d’architecture simple, une architecture dépouillée, répétée et raffinée dans l’infinie variation locale de plus ou moins commun églises, mais certaines instituées plus tard en sièges.
L’augmentation de la taille de la nef centrale et du transept indique déjà la vocation ducale ou royale d’en faire, à l’avenir, le siège de l’évêché des Découvertes.
La couverture des nefs et du transept par un magnifique ensemble de plafonds mudéjars (Tetos de alfarge), le plus monumental qui ait subsisté à ce jour au Portugal, ainsi que l’installation, dans le choeur, d’un retable ostentatoire et d’un décrochage, preuve claire de l’intention manuéline d’élever une église primate des Indes orientales et occidentales.
L’ensemble de la cathédrale de Funchal repose sur une plate-forme nivelée, composée d’un cimetière à garde-corps assez large, avec la façade principale orientée à l’ouest, un aspect obligatoire jusqu’au Concile de Trente, emplacement où a été placée la statue du pape Jean-Paul II, qui était là le 12 mai 1991.
Le panneau central est entièrement en pierre rouge apparente de Cabo Girão, légèrement surélevé par rapport aux côtés, avec un petit portail à six archivoltes, entouré d’un arc en relief, surmonté au-dessus de ce qui semble être un auvent ou un ostensoir, surmonté par les armoiries de D. .Manuel avec couronne ouverte.
Supérieurement, il présente une petite rosace à grille rayonnante centrée sur une petite croix du Christ, surmontée d’une cymbale en pierre et, de même, la croix du Christ. Les panneaux latéraux sont aveugles, blanchis à la chaux et surmontés, latéralement, de forts angles en pierres apparentes.
Les façades latérales des nefs ont quatre fenêtres en forme de crevasse, qui se répètent dans la claire-voie, c’est-à-dire dans la partie supérieure de la nef centrale, là avec de petites colonnes décorées, dont il reste des traces, et il y a une grande fenêtre carrée éclairant le baptistère, au nord, probablement plus tard.
Toutes les fenêtres sont de la construction initiale, bien que les murs aient été renforcés dans les travaux de 1790 pour remplacer les autels des confréries, à cette époque, les portails néoclassiques ont été réalisés, attribuables au peintre et architecte d’origine canarienne António Vila Vicêncio ( vers 1730 -1796), puis Maître des Travaux Royaux.
Le cimetière a également servi de cimetière, peut-être au milieu du XIXe siècle. Au XVIIIe siècle, alors que les inhumations à l’intérieur des temples étaient limitées au maximum, des restes d’ossements apparaissent presque toujours lors de travaux dans ces zones. Dans le pavage, certaines pierres tombales de l’intérieur de la cathédrale ont été utilisées, mais la plupart des inscriptions ont été bouchardées.
Un petit fragment s’est échappé dans la zone nord, avec une écriture gothique, mais presque impossible à lire, probablement l’une des plus anciennes pierres tombales de la cathédrale.
Pour les marches de la porte sud, des pierres tombales anciennes ont également été utilisées, dont l’une est très curieuse, car elle est double. L’inscription fait référence à la tombe de Manuel Vieira Jardim, épouse et héritiers, et de Pedro Vaz, marchand et, également, épouse et héritiers, toutes des familles néo-chrétiennes du milieu du XIXe siècle. XVI. Son emplacement à l’extérieur du bâtiment de la cathédrale et comme un pas de porte semble l’indiquer, même à la fin du XIXe siècle. XVIII, le stigmate de New Christian est resté.
Le transept a un grand impact visuel et présente de grandes fenêtres, aujourd’hui d’une certaine taille, sur les murs latéraux, face à l’ouest, sur le bras nord, des chapiteaux à sphères armillaires ; ceux du bras opposé sont plus simples, et l’un d’eux a été ouvert dans une campagne de travaux beaucoup plus tardive. Les façades sud et nord ont de petites rosaces, semblables à la façade ouest.
La grande fenêtre ouest du bras nord du transept présente encore, à l’intérieur, un cadre polylobé de tradition gothique tardive qui devait avoir une correspondance dans le bras sud, mais que des travaux de réhabilitation successifs ont fait disparaître.
Le chevet est entièrement en pierres apparentes et se compose d’une abside au sommet facetté, avec quatre contreforts remplacés dans les travaux réalisés au milieu du XIXe siècle. XX, lorsque les ouvertures d’arcs brisés furent également remplacées, puis équipées de vitraux de Joaquim Rebocho (1912-?), datés de 1959.
L’abside de l’actuelle chapelle du Saint-Sacrement est également renforcée par des contreforts à gradins, surmontés d’une grille ornée des croix du Christ et surmontés de grands pinacles torses.
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Accessibilité
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